"Каждая буква - полная [смысла], подобная полной книге, ведь это - буквы, написанные Единством, Отцом, писавшим их ради Эонов, чтобы через буквы его они смогли бы познать Отца" (Гностический апокриф "Евангелие Истины.", II в. н. э.) --- Кроме 30 Эонов "классических" (по Валентину) есть и ещё 3 Эона (Предел, Христос - Святой Дух)..., что соответствует суммарному значению букв русского алфавита (т.е. 33)... [Валентин и Валентиниане / Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.]
-------------------------
Эо́н (др.-греч. Αἰών (англ. Aeon) от др.-греч. αἰών — «вечность») — в гностической терминологии духовные существа — эманации Божества, «заполняющие пространство», разделяющее Бога и мир. Совокупность («сонм») эонов именуется Плеромой (от др.-греч. πλήρωμα — «наполнение, полнота, множество») — термином греческой философии, одним из центральных понятий гностицизма, обозначающим божественную полноту. Истекая из Божества, они властвуют над определённой мировой эпохой и мировым порядком.
По ряду признаков («посредническая» позиция между Богом и миром, иерархическая организация) гностические эоны сближаются с иудео-христианскими ангелами, однако не тождественны им....
“…число есть не что иное, как единство синтеза многообразия однородного представления вообще, возникающее вследствие того, что я произвожу само время в [восприятии многообразия] наглядного представления” [т.е. эмпирического сознания о нём].
Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н.О. Лосского … - М.: Наука, 1999. С. 179.
Правда представляется, как Тень Истины, но она не ниже чем Ложь. Защита для Правды не метод отстаивания своего значения и статуса. В Правде Великая Сила, она действует активно и всеми возможными средствами, ибо она - Исток Добра...
"Всякая великая жизнь вытекает из восторга, заложенного в высшей природе человека. А так как мы запутаны в мире чувств, то эта высшая природа сказывается в бесконечной тоске". (Дильтей В. Сущность философии / Пер. с нем. М. Е. Цельтера. Под ред. А. Е. Махова. - М., 2001. С.23) Дильтей Вильгельм (19.11.1833 — 01.10.1911) - выдающийся немецкий философ...
"Ошибки сердца есть вещь страшно важная: это есть уже заражённый дух иногда даже во всей нации, несущий с собою весьма часто такую степень слепоты, которая не излечивается даже ни перед какими фактами, сколько бы они ни указывали на прямую дорогу; напротив, переработывающая эти факты на свой лад, ассимилирующая их с своим заражённым духом, причем происходит даже так, что скорее умрёт вся нация, сознательно, т. е. даже поняв слепоту свою, но не желая уже излечиваться". (Достоевский Ф. М. Январь / Дневник писателя за 1877 г. // ПСС в 30 томах. - СПб. 1883. Т. 12. С. ...) Достоевский Ф. М. (11.11.1821 - 09.02.1881) - русский писатель, мыслитель, философ и публицист. Член-корреспондент Петербургской академии наук...
Art: Книга часов. 15 в. Баварская библиотека. Мюнхен.
"Армия - наиболее ясное и осязаемое проявление государства, непосредственно связанное с самими его основаниями.<...> Армейское обучение представляет собой подготовку солдат к ...величественному и чудовищному действу, в котором все они обязаны принять участие по первому сигналу. В армии все, от главнокомандующего до рядового, сплочённые единым духом, направляют мысли к ...разрушительной развязке международного конфликта". (Сорель Ж. Размышление о насилии / Пер. с фрац. Б. Скуратов, В. Фриче. - М., 2013. С.118,121-122) Сорель, Жорж Эжен / Georges Eugène Sorel (02.11.1847 - 29.08.1922) - французский философ, социолог и публицист...
"Обыкновенно говорят, что для выпрямления кривой палки надо согнуть её в другую сторону. Возможно, это имело бы смысл при исправлении нравов, но не знаю, применимо ли это при исправлении учений". (Эразм Роттердамский. Философские произведения / Пер. с нем. Ю. М. Каган, под ред. д.ф.н. В. В. Соколова. - М., 1987. С.286) Эразм Роттердамский / лат. Desiderius Erasmus Roterodamus (28.10.1469 - 12.07.1536) - нидерландский гуманист, доктор богословия, философ и писатель.
---
"...стремление к таинственному есть одно из благороднейших и высочайших свойств человека.<...> Ум, по своей сущности бесконечный, требует для себя и бесконечного поприща.<...> Но тех кого томит эта жажда, нередко ищут его не там, где следует, и вот причина бесчисленных заблуждений.<...> Человек есть без сомнения самое таинственное существо в целом мире".
(Страхов Н. Н. Мир как целое. - СПб. 1872. С.71,72)
Страхов Николай Николаевич (28.10.1828 - 05.02.1896) - русский философ, публицист, литературный критик, член-корреспондент Петербургской академии наук...
